重返职场，数字游民为什么不香了？

数字游民，这个概念源于1997年日立公司前CEO的一本书名《Digital Nomad》。书中预测了网络通讯技术将帮助人们打破工作在地理位置上的局限，人们将会像他们的游牧祖先一样四处迁徙，在移动中生存、生活和工作。
通俗来理解，就是通过互联网工作的流动打工人。用一根网线牵起自己与工作，可以自由安排工作时间和办公地点。随着全球化的推进，这种边度假、边工作的生活方式日益流行，吸引无数年轻人高举双手，欢呼加入。
“后疫情”的2020年，更是被称为“数字游民”的元年，许多人或主动或被动成为了“数字游民”。大理、清迈或巴厘岛，在咖啡厅、民宿、草坪或海边，当我们既能享受自然给予的浪漫，也能自由安排工作时间，这一切听起来从容又平和。尤其对不想被早九晚六束缚在格子间的人来说，简直是人生理想。
然而在“数字游民”成为大热趋势的同时，也有不少“数字游民”选择重回北上广。在他们看来，还是坐班更适合中国职人体质。
具体缘由在于，有人表示太孤独了，没有想象中的轻松浪漫；也有人表示不确定性太多了，赚的不够花的，看不到“钱”途，安全感匮乏......而且北上广解决不了的问题，当数字游民依旧解决不了，还逃什么呢？
数字游民也不是想当就能当的，不稳定的人际关系、不熟悉的环境带来的差异和焦虑，会带来高强度的孤独，让人无从适应。即便平时可以跟同事线上聊天，与社区其他的数字游民交流，但关系大多只是“点头之交”。社区内极强的流动性，大理，中国“数字游民”的乌托邦。很多人为逃避工作压力，选择以数字游民的角色来到大理，调整心情、享受生活。本想逃离996，却无意把大理卷成了007。
对数字游民来说，除了孤独和收入不稳定，城镇软硬件设施的差距也成为他们选择离开的原因之一。
年轻人寻求自由，中年人追求稳定，都是人生各阶段的不同需求。当大家因渴望自由而选择逃离后，又会遇到新的问题需要去解决。很明显，人生没有一步就位的选择，需要不断做出取舍和改变。
当勇敢的数字游民们希望找到新的生活方式，试图向大家证明“朝九晚五的坐班生活不是人生唯一正确解”时，也有不少“游民”选择重返工位。与其说是对生活的妥协，不如说是做出了人生现阶段的另一种选择。
　　或许在尝试成为数字游民后，我们才能更加了解自己，找到更舒适的生活状态与工作方式。